Cheikh Moustapha : Biographie d’un Soufi et Philosophe
Fils de Cheikh Mor Diop Ndiek, lui-même fils de Cheikh Ahmadou Nourou Diop (Serigne Manar Diop), fervent mouride considéré comme l’un des grands disciples de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. Il descend de la lignée de Cheikh Moukhtar Ndoumbé Diop, fondateur de l’ancienne Université de Koki.
Cheikh Mouhamad Al-Moustafa a appris le Saint Coran auprès de Serigne Mor Mbaye Cissé à Diourbel (Ndiarèm), avant de rejoindre le centre du grand exégète du Coran, le savant Cheikh Mouhamadou Dème, également à Diourbel (Ndiarèm). Pour approfondir les sciences et les arts religieux et linguistiques, il intègre ensuite l’Institut d’études islamiques fondé par Cheikh Ahmadou Mbacké Gaïndé Fatma. Après y avoir obtenu son diplôme, il poursuit ses études à l’Université Al-Azhar en République arabe d’Égypte, au sein de la Faculté des Fondamentaux de la Religion (Département de Théologie et de Philosophie), où il obtient une licence.
Durant son séjour à l’Université Al-Azhar du Caire, il s’est intéressé à diverses disciplines scientifiques et spirituelles, qu’il a maîtrisées. À son retour d’Égypte, il enseigne à l’Institut Islamique Al-Azhar, fondé par le Moudjahid Cheikh Mouhamad Al-Mourtada ben Khadim al-Rasul, ainsi qu’à l’Institut d’Études Islamiques de Cheikh Ahmadou Mbacké Gaïndé Fatma. En parallèle, il suit une formation pédagogique au Centre de Formation Professionnelle Germaine Le Goff de Thiès (anciennement EFI Thiès).
Participation aux événements scientifiques
Cheikh Mouhamad Al-Moustafa Diop Al-Koki participe activement à de nombreux colloques, symposiums et séminaires scientifiques, tant au Sénégal qu’à l’étranger, notamment en Mauritanie et en Égypte. Parmi ces événements :
- Symposium « L’Islam en Afrique » (1998) – organisé par l’Université du Caire et la Société mondiale de propagation islamique en Libye. Article présenté : L’Islam au Sénégal entre thèse et réalité.
- Forum annuel Tikmantine (juillet 2005) – en Mauritanie. Communication : La construction théologique dans la pensée soufie et son impact communicatif dans la région du bassin du fleuve : le Mouridisme comme modèle.
- Session de juillet 2006 – Communication : La théorie du Khidmat selon Cheikh Al-Khadim.
- Édition de juillet 2010 – Article : Implications du rapprochement entre musulmans à la lumière de la méthodologie mouride.
- Édition d’octobre 2023 – Intervention : Le point focal entre l’unité de l’existence et l’unité des témoins chez Ibn Arabi al-Hatimi.
Al-Koki s’investit aussi dans des projets au service de l’humanité, de l’islam et de la communauté mouride.
Ses réalisations scientifiques
Cheikh Mouhamad Al-Moustafa Diop Al-Koki est un auteur et chercheur en philosophie islamique, soufisme et pensée mouride. Il est l’auteur de l’ouvrage : La Référence sur la Théorie du Khidmat : Outils et Axes idéologiques alternatifs.
Ses recherches couvrent plusieurs domaines : philosophie, théologie, jurisprudence islamique, littérature, philosophie littéraire et soufisme.
- La nature de la littérature / La lecture dans la philosophie du « Moi » intérieur
- La philosophie kokienne
- Le Cheikh Ibrahim Diop Al-Mash’ari : Biographie d’un penseur – Une lecture symbolique
- Le symbolisme des mouvements formels en langue wolof
- La pensée, son émergence et ses transformations radicales
- Introduction à la littérature africaine
- L’éducation selon le Cheikh Al-Khadim
- Sokhna Diaratou Laahi : une biographie de sa vie parfumée
Ses stations mystiques
Dès sa jeunesse, Al-Koki est animé par une profonde quête spirituelle. Son père, Cheikh Mor Dior Ndiek Diop, l’initie à la science soufie.
Il fréquente les assemblées spirituelles à Diourbel, réside à Ndiarèm et reçoit des awrad ainsi qu’une formation mystique directe auprès des héritiers spirituels de Cheikh Al-Khadim.
Grâce à sa maîtrise des sciences religieuses, il devient un guide spirituel éclairé, doté d’un dévoilement intuitif (kashf).
Sa vision
La vision d’Al-Koki s’inspire de la parole de l’imam Malik ibn Anas :
« Le dernier de cette nation ne sera vertueux que par ce qui a rendu vertueux le premier. »
Il appelle à un renouveau du mouridisme par un retour aux sources. Sa réforme repose sur :
- La foi (al-îmân)
- L’islam
- La bienfaisance (al-ihsân)
Avec comme socles : la science utile, les bonnes actions et la bienséance (adab).
Il enseigne que le khidma (service) est une forme d’adoration, appelant à une restauration fidèle de la voie mouride.
Son appel
Cheikh Al-Koki consacre sa vie à préserver et transmettre les enseignements de Cheikh Al-Khadim. Il guide ses disciples à travers :
- Une éducation basée sur le khidma
- Des méthodes pédagogiques variées
- Une transmission fidèle des valeurs soufies
Sa devise est inspirée de Cheikh Al-Khadim :
« Incite-nous, ô Seigneur, à nous mettre à la disposition des musulmans et à nous attendrir de leur sort. »
